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¿Cómo exactamente "usted" piensa e interactúa con su cuerpo?

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Se ha establecido que nuestro cerebro controla muchos procesos que tu cuerpo realiza de forma autónoma e involuntaria. Sin embargo, otras acciones están controladas por usted. (p.ej. usted levanta un brazo, usted andar). Esas no son cosas que el cerebro maneja sin que usted se dé cuenta. ¿Cómo se comunica una persona con su cerebro para dar órdenes al resto del cuerpo? Básicamente, si lo estoy redactando correctamente: ¿cuál es la diferencia entre las tareas motoras involuntarias del cerebro y las tareas motoras gestionadas conscientemente?


Ha hecho una excelente pregunta. Sin embargo, esta pregunta inocentemente corta involucra muchas dimensiones: la discusión filosófica de la conciencia, la base neurobiológica de los movimientos motores, acciones reflexivas, relación entre las áreas sensoriales y motoras en el cerebro, etc. Haré todo lo posible para desarrollar mi respuesta: mientras tanto , su mejor opción sería buscar el término "Controlar la conciencia" en línea.

Aquí hay un extracto que puede (si puede navegar a través de la jerga) ayudarlo a guiarlo en la dirección correcta. Tenga en cuenta que el autor está tratando de defender la posición de que la diferencia entre las tareas motoras conscientes e inconscientes depende de la jerarquía de la corteza motora:

Condiciones:

Alocéntrico-Egocéntrico: Alocéntrico se refiere a estar vinculado a un marco de referencia basado en el entorno externo e independiente de la ubicación actual de uno en él. Por ejemplo, dar la dirección como "norte", en contraposición a "derecha" (que sería egocéntrico).

La idea principal de "franqueza" aquí significa algo así como "no mediada por entradas sensoriales o imágenes de las mismas". Para ilustrar, incluso en la teoría sensorial, los comandos motores tienen una influencia indirecta: giro la cabeza y, por lo tanto, veo algo diferente de lo que estaba mirando. Pero aquí los cambios ejercidos sobre el estado consciente por el comando motor están mediados por cambios en la entrada sensorial. Si los comandos del motor a sí mismos o las copias de los comandos del motor, las llamadas copias de eferencia, pueden marcar una diferencia en los estados conscientes sin que la diferencia esté mediada por cambios causados ​​en las entradas sensoriales, entonces este sería un ejemplo de la influencia de los comandos del motor que son directos.. Como se dijo, la forma más básica de la teoría es inadecuada para distinguir los estados de control conscientes de los inconscientes. No cualquier contribución de los comandos motores contribuirá a la conciencia. Esto es especialmente evidente en el caso de estados de control inconscientes. Lo que se necesita, entonces, es un medio para distinguir los estados de control consciente de los estados de control inconscientes. Y aquí una extensión de AEI puede hacer el truco. La aplicabilidad de AEI a los sistemas de motores parece ser un asunto sencillo. Primero, Los sistemas motores están ordenados jerárquicamente de la misma manera que los sistemas sensoriales, siendo los niveles más altos los más remotos (en términos de conexiones intermedias) de la periferia del sistema nervioso. Centrándonos aquí solo en la corteza, el nivel más alto está en la corteza prefrontal, el nivel más bajo está en la corteza motora primaria y el intermedio está en la corteza premotora. Además, existen proyecciones tanto hacia adelante como hacia atrás entre niveles sucesivos de la jerarquía motora (Churchland, 2002, p. 72). Además, podemos caracterizar los niveles en la jerarquía motora como diferentes a lo largo de una dimensión alocéntrica-egocéntrica. Para ilustrarlo, una representación motora de alto nivel puede tener un contenido abstracto como 'Coge una taza de café', un contenido que se abstrae de los detalles egocéntricos de bajo nivel sobre los conjuntos precisos de contracciones musculares necesarias para realizar el trabajo. Los detalles más específicos serán la tarea de las representaciones motoras en los niveles más bajos de la jerarquía motora.


Fuentes:

Controlar la conciencia
Pete Mandik
Temas de ciencia cognitiva 2 (2010) 643-657

Cerebro: estudios en neurofilosofía. Churchland, P. S.
(2002). Cambridge, MA: MIT Press.


Lectura adicional:

Conciencia de acción., El compañero de Blackwell para la conciencia (págs. 540-550).
Jeannerod, M. (2007). M. Velmans y S. Schneider (Eds.)
Oxford, Inglaterra: Blackwell.


Método de estudio de caso

Los estudios de caso son investigaciones en profundidad de una sola persona, grupo, evento o comunidad. Por lo general, los datos se recopilan de una variedad de fuentes y mediante el uso de varios métodos diferentes (por ejemplo, observaciones y entrevistas).

El método de investigación del estudio de caso se originó en la medicina clínica (la historia del caso, es decir, la historia personal del paciente). En psicología, los estudios de casos a menudo se limitan al estudio de un individuo en particular.

La información es principalmente biográfica y se relaciona con eventos en el pasado de la persona (es decir, retrospectiva), así como con eventos importantes que están ocurriendo actualmente en su vida diaria.

El estudio de caso no es en sí mismo un método de investigación, pero los investigadores seleccionan métodos de recopilación y análisis de datos que generarán material adecuado para los estudios de caso.

¿Cuál es un ejemplo de un estudio de caso en psicología?

Los estudios de casos se utilizan ampliamente en psicología y entre los más conocidos se encuentran los llevados a cabo por Sigmund Freud, incluidos Anna O y el pequeño Hans.

Freud (1909a, 1909b) llevó a cabo investigaciones muy detalladas sobre la vida privada de sus pacientes en un intento por comprenderlos y ayudarlos a superar sus enfermedades. Incluso hoy en día, las historias de casos son uno de los principales métodos de investigación en psicología y psiquiatría anormales.

Esto deja claro que el estudio de caso es un método que solo debe ser utilizado por un psicólogo, terapeuta o psiquiatra, es decir, alguien con una calificación profesional.

Existe una cuestión ética de competencia. Solo alguien calificado para diagnosticar y tratar a una persona puede realizar un estudio de caso formal relacionado con un comportamiento atípico (es decir, anormal) o un desarrollo atípico.

¿Cómo se realiza un estudio de caso?

El procedimiento utilizado en un estudio de caso significa que el investigador proporciona una descripción del comportamiento. Esto proviene de entrevistas y otras fuentes, como la observación.

El cliente también informa los detalles de los eventos desde su punto de vista. Luego, el investigador escribe la información de ambas fuentes anteriores como el estudio de caso e interpreta la información.

La investigación también puede continuar durante un período de tiempo prolongado, por lo que los procesos y desarrollos se pueden estudiar a medida que ocurren.

Entre las fuentes de datos a las que es probable que recurra el psicólogo al realizar un estudio de caso se encuentran las observaciones de la rutina diaria de una persona, entrevistas no estructuradas con la propia participante (y con personas que la conocen), diarios, notas personales (por ejemplo, cartas, fotografías). , notas) o documento oficial (por ejemplo, notas de casos, notas clínicas, informes de evaluación).

El método de estudio de casos a menudo implica simplemente observar lo que sucede o reconstruir "la historia del caso" de un solo participante o grupo de individuos (como una clase escolar o un grupo social específico), es decir, el enfoque idiográfico.

La entrevista también es un procedimiento extremadamente efectivo para obtener información sobre un individuo, y puede usarse para recopilar comentarios de los amigos, padres, empleador, compañeros de trabajo y otros que tienen un buen conocimiento de la persona, así como para obtener datos. de la persona misma.

Es probable que la mayor parte de esta información sea cualitativa (es decir, descripción verbal en lugar de medición), pero el psicólogo también puede recopilar datos numéricos.

Cómo analizar los datos de los estudios de caso

Los datos recopilados se pueden analizar utilizando diferentes teorías (por ejemplo, teoría fundamentada, análisis fenomenológico interpretativo, interpretación de textos, por ejemplo, codificación temática).

Todos los enfoques mencionados aquí utilizan categorías preconcebidas en el análisis y son ideográficos en su enfoque, es decir, se centran en el caso individual sin referencia a un grupo de comparación.

Interpretar la información significa que el investigador decide qué incluir o dejar de lado. Un buen estudio de caso siempre debe dejar en claro qué información es la descripción fáctica y cuál es una inferencia o la opinión del investigador.

Fortalezas de los estudios de caso

Fortalezas de los estudios de caso

Los estudios de caso permiten a un investigador investigar un tema con mucho más detalle de lo que sería posible si estuviera tratando de tratar con un gran número de participantes de la investigación (enfoque nomotético) con el objetivo de "promediar".

Debido a su enfoque profundo y multifacético, los estudios de casos a menudo arrojan luz sobre aspectos del pensamiento y el comportamiento humanos que serían poco éticos o poco prácticos para estudiar de otras maneras.

Es poco probable que la investigación que solo examina los aspectos mensurables de la conducta humana nos dé una idea de la dimensión subjetiva de la experiencia, que es tan importante para los psicólogos psicoanalíticos y humanistas.

Los estudios de casos se utilizan a menudo en investigaciones exploratorias. Pueden ayudarnos a generar nuevas ideas (que podrían probarse con otros métodos). Son una forma importante de ilustrar teorías y pueden ayudar a mostrar cómo los diferentes aspectos de la vida de una persona se relacionan entre sí.

Por tanto, el método es importante para los psicólogos que adoptan un punto de vista holístico (es decir, psicólogos humanistas).

Limitaciones de los estudios de caso

Limitaciones de los estudios de caso

Debido a que un estudio de caso se ocupa de una sola persona / evento / grupo, nunca podemos estar seguros de si el estudio de caso investigado es representativo del conjunto más amplio de casos "similares". Esto significa que las conclusiones extraídas de un caso particular pueden no ser transferibles a otros entornos.

Dado que los estudios de caso se basan en el análisis de datos cualitativos (es decir, descriptivos), mucho depende de la interpretación que el psicólogo dé a la información que ha adquirido.

Esto significa que hay mucho margen para el sesgo del observador y podría ser que las opiniones subjetivas del psicólogo se inmiscuyan en la evaluación de lo que significan los datos.

Por ejemplo, Freud ha sido criticado por producir estudios de casos en los que la información a veces se distorsiona para ajustarse a las teorías particulares sobre el comportamiento (por ejemplo, el pequeño Hans).

Esto también es cierto en la interpretación de Money del estudio de caso de Bruce / Brenda (Diamond, 1997) cuando ignoró la evidencia que iba en contra de su teoría.

Cómo hacer referencia a este artículo:

Cómo hacer referencia a este artículo:

McLeod, S. A. (2019, 03 de agosto). Método de estudio de caso. Simplemente psicología. https://www.simplypsychology.org/case-study.html

Referencias de estilo APA

Diamond, M. y Sigmundson, K. (1997). Reasignación de sexo al nacer: revisión a largo plazo e implicaciones clínicas. Archivos de pediatría y medicina adolescente, 151(3), 298-304

Freud, S. (1909a). Análisis de una fobia de un niño de cinco años. En The Pelican Freud Library (1977), Vol 8, Case Histories 1, páginas 169-306

Freud, S. (1909b). Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose (Der "Rattenmann"). Jb. psicoanal. psicopatol. Forsch., Yo, p. 357-421 GW, VII, pág. 379-463 Notas sobre un caso de neurosis obsesiva, SE, 10: 151-318.


Preguntas de desarrollo

Preguntas de desarrollo

Continuidad frente a discontinuidad

Continuidad frente a discontinuidad

Piense en cómo los niños se convierten en adultos. ¿Existe un patrón predecible que sigan con respecto al pensamiento, el lenguaje y el desarrollo social? ¿Los niños atraviesan cambios graduales o son cambios abruptos?

El desarrollo normativo se considera típicamente como un proceso continuo y acumulativo. La visión de la continuidad dice que el cambio es gradual. Los niños se vuelven más hábiles para pensar, hablar o actuar de la misma manera a medida que crecen.

La visión de la discontinuidad ve el desarrollo como más abrupto, una sucesión de cambios que producen diferentes comportamientos en diferentes períodos de vida específicos de la edad llamados etapas. Los cambios biológicos proporcionan el potencial para estos cambios.

A menudo escuchamos a la gente hablar de niños que atraviesan "etapas" en la vida (es decir, "etapa sensoriomotora"). Estos se denominan etapas de desarrollo, períodos de la vida iniciados por distintas transiciones en el funcionamiento físico o psicológico.

Los psicólogos del punto de vista de la discontinuidad creen que las personas atraviesan las mismas etapas, en el mismo orden, pero no necesariamente al mismo ritmo.

Naturaleza versus la crianza

Naturaleza versus la crianza

La naturaleza se refiere al proceso de maduración biológica, herencia y maduración. Una de las razones por las que el desarrollo de los seres humanos es tan similar es porque nuestra herencia común especifica (ADN) nos guía a todos a través de muchos de los mismos cambios de desarrollo en aproximadamente los mismos puntos de nuestras vidas. La crianza se refiere al impacto del medio ambiente, que involucra el proceso de aprendizaje a través de experiencias.

  1. Estudios de gemelos: los gemelos idénticos tienen el mismo genotipo y los gemelos fraternos tienen un promedio del 50% de sus genes en común.
  2. Estudios de adopción: Similitudes con la naturaleza de apoyo de la familia biológica, mientras que se nutren las similitudes con el apoyo de la familia adoptiva.

Estabilidad versus cambio

Estabilidad versus cambio

La estabilidad implica que los rasgos de personalidad presentes durante la infancia perduran durante toda la vida. Por el contrario, los teóricos del cambio argumentan que las personalidades se modifican por las interacciones con la familia, las experiencias en la escuela y la aculturación.

Esta capacidad de cambio se llama plasticidad. Por ejemplo, Rutter (1981) descubrió que los bebés sombríos que viven en orfanatos con poco personal a menudo se vuelven alegres y afectuosos cuando se los coloca en hogares adoptivos socialmente estimulantes.

Orígenes Históricos

Orígenes Históricos

La psicología del desarrollo como disciplina no existió hasta después de la revolución industrial, cuando la necesidad de una fuerza laboral educada llevó a la construcción social de la infancia como una etapa distinta en la vida de una persona.

La noción de infancia se origina en el mundo occidental y es por eso que las primeras investigaciones se derivan de este lugar. Inicialmente, los psicólogos del desarrollo estaban interesados ​​en estudiar la mente del niño para que la educación y el aprendizaje pudieran ser más efectivos.

Los cambios en el desarrollo durante la edad adulta es un área de estudio aún más reciente. Esto se debe principalmente a los avances de la ciencia médica, que permiten a las personas vivir hasta la vejez.

Charles Darwin se le atribuye la realización del primer estudio sistemático de la psicología del desarrollo. En 1877 publicó un breve artículo detallando el desarrollo de formas innatas de comunicación basadas en observaciones científicas de su hijo pequeño, Doddy.

Sin embargo, el surgimiento de la psicología del desarrollo como disciplina específica se remonta a 1882 cuando Wilhelm Preyer (un fisiólogo alemán) publicó un libro titulado La mente del niño. En el libro, Preyer describe el desarrollo de su propia hija desde el nacimiento hasta los dos años y medio. Es importante destacar que Preyer utilizó rigurosos procedimientos científicos a lo largo del estudio de las muchas habilidades de su hija.

En 1888, la publicación de Preyer se tradujo al inglés, momento en el que la psicología del desarrollo como disciplina se estableció por completo con otros 47 estudios empíricos de Europa, América del Norte y Gran Bretaña también publicados para facilitar la difusión del conocimiento en el campo.

Durante la década de 1900, tres figuras clave han dominado el campo con sus extensas teorías del desarrollo humano, a saber, Jean Piaget (1896-1980), Lev Vygotsky (1896-1934) y John Bowlby (1907-1990). De hecho, gran parte de la investigación actual sigue estando influenciada por estos tres teóricos.

Cómo hacer referencia a este artículo:

Cómo hacer referencia a este artículo:

McLeod, S. A. (2017, 14 de enero). Psicología del desarrollo. Simplemente psicología. https://www.simplypsychology.org/developmental-psychology.html

Referencias de estilo APA

Baltes, P. B., Reese, H. y Lipsett, L. (1980) Psicología del desarrollo de la vida útil, Revisión anual de psicología 31: 65 – 110.

Preyer, W.T. (1882). Die Seele des Kindes: Beobachtungen über die geistige Entwicklung des Menschen in den ersten Lebensjahren.Grieben, Leipzig,

Preyer, W.T. (1888). El alma del niño: observaciones sobre el desarrollo mental del hombre en los primeros años de vida.

Rutter, M. (1981). ESTRÉS, AFRONTAMIENTO Y DESARROLLO: ALGUNAS TEMAS Y ALGUNAS PREGUNTAS *. Revista de Psicología y Psiquiatría Infantil, 22 (4), 323-356.


Evaluación critica

Evaluación critica

Al extender la noción de desarrollo de la personalidad a lo largo de la vida, Erikson esboza una perspectiva más realista del desarrollo de la personalidad (McAdams, 2001).

Basándose en las ideas de Erikson, la psicología ha reconceptualizado la forma en que se ven los últimos períodos de la vida. La edad adulta media y tardía ya no se consideran irrelevantes, debido a Erikson, ahora se consideran momentos activos y significativos de crecimiento personal.

La teoría de Erikson tiene una buena validez aparente. Muchas personas descubren que pueden relacionarse con sus teorías sobre varias etapas del ciclo de vida a través de sus propias experiencias.

Sin embargo, Erikson es bastante vago sobre las causas del desarrollo. ¿Qué tipo de experiencias deben tener las personas para resolver con éxito diversos conflictos psicosociales y pasar de una etapa a otra? La teoría no tiene un mecanismo universal para la resolución de crisis.

De hecho, Erikson (1964) reconoce que su teoría es más una descripción general del desarrollo social y emocional humano que no explica adecuadamente cómo o por qué ocurre este desarrollo. Por ejemplo, Erikson no explica explícitamente cómo el resultado de una etapa psicosocial influye en la personalidad en una etapa posterior.

Sin embargo, Erikson enfatizó que su trabajo era una "herramienta para pensar en lugar de un análisis fáctico". Su propósito entonces es proporcionar un marco dentro del cual el desarrollo puede ser considerado en lugar de una teoría comprobable.

Una de las fortalezas de la teoría de Erikson es su capacidad para unir un desarrollo psicosocial importante a lo largo de toda la vida.

Aunque existe apoyo para las etapas del desarrollo de la personalidad de Erikson (McAdams, 1999), los críticos de su teoría proporcionan evidencia que sugiere una falta de etapas diferenciadas del desarrollo de la personalidad (McCrae y Costa, 1997).

Cómo hacer referencia a este artículo:

Cómo hacer referencia a este artículo:

McLeod, S. A. (2018, 03 de mayo). Etapas del desarrollo psicosocial de erik erikson. Simplemente psicología. https://www.simplypsychology.org/Erik-Erikson.html

Referencias de estilo APA

Abeja, H. L. (1992). El niño en desarrollo. Londres: HarperCollins.

Erikson, E. H. (1950). Infancia y sociedad. Nueva York: Norton.

Erickson, E. H. (1958). El joven Lutero: un estudio sobre psicoanálisis e historia. Nueva York: Norton.

Erikson, E. H. (1963). Juventud: cambio y desafío. Nueva York: libros básicos.

Erikson, E. H. (1964). Perspicacia y responsabilidad. Nueva York: Norton.

Erikson, E. H. (1968). Identidad: juventud y crisis. Nueva York: Norton.

Erikson E. H. (mil novecientos ochenta y dos). El ciclo de vida completado. Nueva York: W.W. Norton & Company.

Erikson, E. H. (1959). Problemas psicologicos. Nueva York, NY: International University Press

Freud, S. (1923). El EGO y la identificación. SE, 19: 1-66.

Gross, R. D. y Humphreys, P. (1992). Psicología: la ciencia de la mente y el comportamiento.. Londres: Hodder & Stoughton.

McAdams, D. P. (2001). La psicología de las historias de vida. Revisión de psicología general, 5(2), 100.


¿Cómo exactamente "piensa usted" e interactúa con su cuerpo? - psicología

Los genes no existen en el vacío. Aunque todos somos organismos biológicos, también existimos en un entorno que es increíblemente importante para determinar no solo cuándo y cómo se expresan nuestros genes, sino también en qué combinación. Cada uno de nosotros representa una interacción única entre nuestra estructura genética y nuestro entorno. El rango de reacción es una forma de describir esta interacción. Rango de reacción afirma que nuestros genes establecen los límites dentro de los cuales podemos operar, y nuestro entorno interactúa con los genes para determinar en qué parte de ese rango caeremos. Por ejemplo, si la estructura genética de un individuo la predispone a altos niveles de potencial intelectual y se cría en un entorno rico y estimulante, entonces será más probable que alcance su máximo potencial que si se hubiera criado en condiciones de privación significativa. De acuerdo con el concepto de rango de reacción, los genes establecen límites definidos al potencial y el medio ambiente determina cuánto de ese potencial se logra.

Otra perspectiva sobre la interacción entre genes y medio ambiente es el concepto de correlación ambiental genética. En pocas palabras, nuestros genes influyen en nuestro entorno y nuestro entorno influye en la expresión de nuestros genes (Figura 1). Nuestros genes y nuestro entorno no solo interactúan, como en el rango de reacción, sino que también se influyen mutuamente de forma bidireccional. Por ejemplo, el hijo de un jugador de la NBA probablemente estaría expuesto al baloncesto desde una edad temprana. Tal exposición podría permitir que el niño se dé cuenta de todo su potencial atlético y genético. Por lo tanto, los genes de los padres, que comparte el niño, influyen en el entorno del niño, y ese entorno, a su vez, es adecuado para apoyar el potencial genético del niño.

Figura 1. La naturaleza y la crianza trabajan juntas como piezas complejas de un rompecabezas humano. La interacción de nuestro entorno y los genes nos convierte en los individuos que somos. (crédito & # 8220puzzle & # 8221: modificación del trabajo por Cory Zanker crédito & # 8220houses & # 8221: modificación del trabajo por Ben Salter crédito & # 8220DNA & # 8221: modificación del trabajo por NHGRI)

En otro enfoque de las interacciones gen-ambiente, el campo de epigenética mira más allá del genotipo en sí y estudia cómo el mismo genotipo puede expresarse de diferentes maneras. En otras palabras, los investigadores estudian cómo un mismo genotipo puede conducir a fenotipos muy diferentes. Como se mencionó anteriormente, la expresión génica a menudo está influenciada por el contexto ambiental de formas que no son del todo obvias. Por ejemplo, los gemelos idénticos comparten la misma información genética (gemelos idénticos se desarrollan a partir de un solo óvulo fertilizado que se divide, por lo que el material genético es exactamente el mismo en cada uno en contraste, mellizos se desarrollan a partir de dos óvulos diferentes fertilizados por diferentes espermatozoides, por lo que el material genético varía como con los hermanos no gemelos). Pero incluso con genes idénticos, sigue habiendo una increíble cantidad de variabilidad en la forma en que la expresión génica puede desarrollarse a lo largo de la vida de cada gemelo. A veces, un gemelo desarrollará una enfermedad y el otro no. En un ejemplo, Tiffany, una gemela idéntica, murió de cáncer a los 7 años, pero su gemela, que ahora tiene 19 años, nunca ha tenido cáncer. Aunque estos individuos comparten un genotipo idéntico, sus fenotipos difieren como resultado de cómo se expresa esa información genética a lo largo del tiempo. La perspectiva epigenética es muy diferente del rango de reacción, porque aquí el genotipo no es fijo y limitado.

Míralo

Visite este sitio web sobre genética para ver un interesante video básico sobre la epigenética de los estudios de gemelos.

Figura 2. Los gemelos idénticos son el ejemplo perfecto de epigenética. Aunque comparten exactamente el mismo ADN, sus experiencias únicas en la vida harán que algunos genes (y no otros) se expresen. Es por eso que, con el tiempo, los gemelos idénticos comienzan a verse y comportarse de manera diferente. [Imagen: Inese Dunajeva]

Genes afectan más que nuestras características físicas. De hecho, los científicos han encontrado vínculos genéticos con una serie de características de comportamiento, que van desde los rasgos básicos de la personalidad hasta la orientación sexual y la espiritualidad (por ejemplo, ver Mustanski et al., 2005 Comings, Gonzales, Saucier, Johnson y MacMurray, 2000). Los genes también están asociados con el temperamento y una serie de trastornos psicológicos, como la depresión y la esquizofrenia. Entonces, si bien es cierto que los genes proporcionan los planos biológicos para nuestras células, tejidos, órganos y cuerpo, también tienen un impacto significativo en nuestras experiencias y nuestros comportamientos.

Veamos los siguientes hallazgos sobre la esquizofrenia a la luz de nuestros tres puntos de vista de las interacciones gen-ambiente. ¿Qué punto de vista crees que explica mejor esta evidencia?

En un estudio de personas que fueron dadas en adopción, los adoptados cuyas madres biológicas tenían esquizofrenia y que se habían criado en un entorno familiar perturbado tenían muchas más probabilidades de desarrollar esquizofrenia u otro trastorno psicótico que cualquiera de los otros grupos del estudio:

  • De los adoptados cuyas madres biológicas tenían esquizofrenia (alto riesgo genético) y que se criaron en entornos familiares perturbados, el 36,8% tenía probabilidades de desarrollar esquizofrenia.
  • De los adoptados cuyas madres biológicas tenían esquizofrenia (alto riesgo genético) y que se criaron en entornos familiares saludables, el 5,8% tenía probabilidades de desarrollar esquizofrenia.
  • De los adoptados con un riesgo genético bajo (cuyas madres no tenían esquizofrenia) y que se criaron en entornos familiares perturbados, el 5,3% tenía probabilidades de desarrollar esquizofrenia.
  • De los adoptados con un riesgo genético bajo (cuyas madres no tenían esquizofrenia) y que se criaron en entornos familiares saludables, el 4,8% tenía probabilidades de desarrollar esquizofrenia (Tienari et al., 2004).

El estudio muestra que los adoptados con alto riesgo genético eran especialmente propensos a desarrollar esquizofrenia solo si se criaron en entornos domésticos perturbados. Esta investigación da credibilidad a la noción de que tanto la vulnerabilidad genética como el estrés ambiental son necesarios para que se desarrolle la esquizofrenia, y que los genes por sí solos no cuentan la historia completa.

DiG Deeper: inversión de los padres y programación de las respuestas al estrés en la descendencia

El estudio más completo hasta la fecha sobre las variaciones en la inversión de los padres y la herencia epigenética en los mamíferos es el de las respuestas de transmisión materna al estrés en las ratas. En las crías de rata, la crianza materna (lamiendo y acicalando) durante la primera semana de vida se asocia con la programación a largo plazo de las diferencias individuales en la capacidad de respuesta al estrés, la emocionalidad, el desempeño cognitivo y el comportamiento reproductivo (Caldji et al., 1998 Francis, Diorio, Liu y Meaney, 1999 Liu y otros, 1997 Myers, Brunelli, Shair, Squire y Hofer, 1989 Stern, 1997). En la edad adulta, la descendencia de madres que exhiben mayores niveles de lamido y acicalamiento de las crías durante la primera semana de vida muestran una mayor expresión del receptor de glucocorticoides en el hipocampo (una estructura cerebral asociada con la capacidad de respuesta al estrés, así como con el aprendizaje y la memoria) y una menor respuesta hormonal al estrés en comparación con los animales adultos criados por madres que lamen y acicalan poco (Francis et al., 1999 Liu et al., 1997). Además, las crías de rata que recibieron bajos niveles de lamido y aseo materno durante la primera semana de vida mostraron una disminución de la acetilación de histonas y un aumento de la metilación del ADN de un promotor específico de neuronas del gen del receptor de glucocorticoides (Weaver et al., 2004). A continuación, se reduce la expresión de este gen, se reduce el número de receptores de glucocorticoides en el cerebro y los animales muestran una mayor respuesta hormonal al estrés a lo largo de su vida.

Los efectos del cuidado materno sobre las respuestas y el comportamiento de las hormonas del estrés en la descendencia pueden eliminarse en la edad adulta mediante tratamiento farmacológico (inhibidor de HDAC tricostatina A, TSA) o suplementos de aminoácidos en la dieta (donante de metilo L-metionina), tratamientos que influyen en la acetilación de histonas, ADN metilación y expresión del gen del receptor de glucocorticoides (Weaver et al., 2004Weaver et al., 2005). Esta serie de experimentos muestra que la acetilación de histonas y la metilación del ADN del promotor del gen del receptor de glucocorticoides es un vínculo necesario en el proceso que conduce a las secuelas fisiológicas y conductuales a largo plazo de una atención materna deficiente. Esto apunta a un posible objetivo molecular para los tratamientos que pueden revertir o mejorar los rastros del maltrato infantil.

Varios estudios han intentado determinar en qué medida los hallazgos de los animales modelo son transferibles a los humanos. El examen del tejido cerebral post-mortem de sujetos humanos sanos encontró que el equivalente humano del promotor del gen del receptor de glucocorticoides (promotor del exón 1F de NR3C1) también es exclusivo del individuo (Turner, Pelascini, Macedo y Muller, 2008). Un estudio similar que examinó a los recién nacidos mostró que la metilación del promotor del gen del receptor de glucocorticoides puede ser un marcador epigenético temprano del estado de ánimo materno y el riesgo de un aumento de las respuestas hormonales al estrés en los bebés de 3 meses de edad (Oberlander et al., 2008).

Aunque se requieren más estudios para examinar la consecuencia funcional de esta metilación del ADN, estos hallazgos son consistentes con nuestros estudios en recién nacidos y descendientes adultos de madres que lamieron y acicalaron poco y que muestran un aumento de la metilación del ADN del promotor del gen del receptor de glucocorticoides, disminución de los glucocorticoides. expresión génica del receptor y aumento de las respuestas hormonales al estrés (Weaver et al., 2004).

El examen del tejido cerebral de víctimas de suicidio encontró que el promotor del gen del receptor de glucocorticoides humanos también está más metilado en el cerebro de las personas que habían sufrido maltrato durante la infancia (McGowan et al., 2009). El examen de muestras de sangre de pacientes adultos con trastorno bipolar, que también informaron retrospectivamente sobre sus experiencias de abuso y negligencia infantil, encontró que el grado de metilación del ADN del promotor del gen del receptor de glucocorticoides humanos estaba fuertemente relacionado de manera positiva con la experiencia reportada de décadas de maltrato infantil más temprano.

Mire este video para ver otro ejemplo de cómo la dieta puede alterar el fenotipo de ratones genéticamente idénticos.


Teoría de la emoción de Schachter-Singer (teoría de dos factores)

La teoría de Schachter-Singer considera la emoción como el resultado de la interacción entre dos factores: la excitación fisiológica y la cognición.

Objetivos de aprendizaje

Describir la relación entre los & # 8220dos factores & # 8221 de la teoría de dos factores, también conocida como teoría de Schachter-Singer

Conclusiones clave

Puntos clave

  • Según la teoría de la emoción de Schachter-Singer (también conocida como teoría de los dos factores), las emociones son el resultado de la interacción entre dos factores: la excitación fisiológica y la cognición.
  • Según la teoría de Schacter-Singer, la excitación fisiológica se interpreta cognitivamente en función del contexto ambiental, este proceso culmina en la experiencia emocional.
  • Por ejemplo, si vieras una serpiente venenosa en tu patio trasero, la teoría de Schachter-Singer sostiene que la serpiente provocaría una respuesta fisiológica que se etiquetaría cognitivamente como miedo según el contexto.

Términos clave

  • autonómico: Actuando o ocurriendo involuntariamente, fuera del control consciente.
  • cognición: El proceso de pensar o saber.

Los investigadores han desarrollado varias teorías sobre cómo surgen y se representan las emociones humanas en el cerebro. Al igual que las teorías de James-Lange y Cannon-Bard, la teoría de la emoción de Schachter-Singer (también conocida como la teoría de los dos factores) intenta explicar la emoción en su relación con la excitación fisiológica.

Según la teoría de Schacter-Singer, la emoción resulta de la interacción entre dos factores: la excitación fisiológica y la cognición. Más específicamente, esta teoría afirma que la excitación fisiológica se interpreta cognitivamente dentro del contexto de cada situación, lo que finalmente produce la experiencia emocional. Estas interpretaciones cognitivas —cómo una persona etiqueta y comprende lo que está experimentando— se forman en función de las experiencias pasadas de la persona.

La teoría de dos factores de Schachter-Singer: La teoría de Schachter-Singer considera que la emoción es el resultado de la interacción de dos factores: la excitación fisiológica y la cognición.

Por ejemplo, si vieras una serpiente venenosa en tu patio trasero, la teoría de Schachter-Singer sostiene que la serpiente provocaría la activación del sistema nervioso simpático (excitación fisiológica) que se etiquetaría cognitivamente como miedo (cognición) según el contexto. Entonces, lo que realmente experimentarías sería la sensación de miedo.

En su investigación, Singer y Schachter inyectaron a los participantes adrenalina (epinefrina), que causa una serie de efectos fisiológicos, como un aumento del flujo sanguíneo a los músculos y un aumento de la frecuencia cardíaca. Descubrieron que inyectarse la droga no llevaba a los participantes a experimentar ninguna emoción determinada. Contrary to the James–Lange theory, therefore, which asserts that emotions arise from physiological arousal, this theory argues that bodily changes can support conscious emotional experiences but do not necessarily cause them. Rather, the interpretation of a certain emotion depends on both the individual’s physiological state as well as their circumstances, a relationship mediated by cognitive processing.


Body Chemistry Has Everything to Do with Fragrance

Raise your hand if this has happened to you before: You've bought a certain perfume because you admired it on a friend, but then completely hated it when you wore it yourself. Or you loved a fragrance at the store when you spritzed it on a tester card, but then . didn't like it when you wore it yourself. We've all been there, and many of us have rows of full perfume bottles lined up on our dressers to prove it.

Fragrance isn't something you can impulse-buy, and there are two main reasons for this. One: Because all perfumes are composed of a top note, a middle note and a base note, they change over time -- the top note you noticed when you sprayed that card will totally change as the fragrance evaporates. And two: Your body chemistry has a major effect on a fragrance. What smells heavenly on your friend may not necessarily work for you.

We don't know exactly how or why perfume molecules react with the skin differently on every person, but the body chemistry issue goes a lot deeper than just affecting the way a perfume smells on you. On the next page, we'll talk about a study that revealed a surprising subconscious factor that influences fragrance choices -- and, possibly, your choice of a mate.

Fragrance and Body Chemistry Factors

When you're shopping for a new perfume, you're probably not consciously searching out a scent that will snare you a new mate. But at the same time, we all know that fragrances are used to attract people. You want others to think you smell good, and of course it would be nice if someone of the opposite sex were attracted by your new perfume. We're all aware of sexy perfume advertising, too. It's not a big secret.

But a 2001 study in the journal "Behavior Ecology" showed that there's lots more going on beneath the surface when you're selecting a new fragrance. Whether you realize it or not, your choice does, in fact, send out a genetic signal that could reel in a suitable mate.

According to the study, people tend to prefer fragrances that -- for whatever reason -- combine with their body chemistry in a way that complements their major histocompatibility complex (MHC). Your MHC involves the genes that make up your immunogenetic profile. People (and other animals) generally pick mates with dissimilar MHCs to give their potential offspring a more genetically diverse -- and thus strong -- immune system.

So, even though you think you're buying that clean, fresh scent or the sexy, musky one just because you enjoy how it smells, what you're actually doing is advertising your immunogenetic profile to potential mates. Might make you think differently the next time you're spraying those cards, huh?

Genetic signals aside, you want to find a fragrance you enjoy -- one that won't languish, unopened, on your dresser. Here's how to do it. Spray different perfumes into the air or onto a card just to smell their top notes. If you like a certain top note, put some on your wrist and sniff it again in 20 minutes (this will give you the middle note). If you like the base note when you smell it an hour later, then go ahead and buy the perfume. Might take up a bit of your time, but you'll definitely waste less money!


How exactly do &ldquoyou&rdquo think and interact with your body? - psicología

So I want to start by offering you a free no-tech life hack, and all it requires of you is this: that you change your posture for two minutes. But before I give it away, I want to ask you to right now do a little audit of your body and what you're doing with your body. So how many of you are sort of making yourselves smaller? Maybe you're hunching, crossing your legs, maybe wrapping your ankles. Sometimes we hold onto our arms like this. Sometimes we spread out. (Laughter) I see you. So I want you to pay attention to what you're doing right now. We're going to come back to that in a few minutes, and I'm hoping that if you learn to tweak this a little bit, it could significantly change the way your life unfolds.

So, we're really fascinated with body language, and we're particularly interested in other people's body language. You know, we're interested in, like, you know — (Laughter) — an awkward interaction, or a smile, or a contemptuous glance, or maybe a very awkward wink, or maybe even something like a handshake.

Narrator: Here they are arriving at Number 10. This lucky policeman gets to shake hands with the President of the United States. Here comes the Prime Minister — No. (Laughter) (Applause)

Amy Cuddy: So a handshake, or the lack of a handshake, can have us talking for weeks and weeks and weeks. Even the BBC and The New York Times. So obviously when we think about nonverbal behavior, or body language — but we call it nonverbals as social scientists — it's language, so we think about communication. When we think about communication, we think about interactions. So what is your body language communicating to me? What's mine communicating to you?

And there's a lot of reason to believe that this is a valid way to look at this. So social scientists have spent a lot of time looking at the effects of our body language, or other people's body language, on judgments. And we make sweeping judgments and inferences from body language. And those judgments can predict really meaningful life outcomes like who we hire or promote, who we ask out on a date. For example, Nalini Ambady, a researcher at Tufts University, shows that when people watch 30-second soundless clips of real physician-patient interactions, their judgments of the physician's niceness predict whether or not that physician will be sued. So it doesn't have to do so much with whether or not that physician was incompetent, but do we like that person and how they interacted? Even more dramatic, Alex Todorov at Princeton has shown us that judgments of political candidates' faces in just one second predict 70 percent of U.S. Senate and gubernatorial race outcomes, and even, let's go digital, emoticons used well in online negotiations can lead you to claim more value from that negotiation. If you use them poorly, bad idea. ¿Derecha?

So when we think of nonverbals, we think of how we judge others, how they judge us and what the outcomes are. We tend to forget, though, the other audience that's influenced by our nonverbals, and that's ourselves. We are also influenced by our nonverbals, our thoughts and our feelings and our physiology.

So what nonverbals am I talking about? I'm a social psychologist. I study prejudice, and I teach at a competitive business school, so it was inevitable that I would become interested in power dynamics. I became especially interested in nonverbal expressions of power and dominance.

And what are nonverbal expressions of power and dominance? Well, this is what they are. So in the animal kingdom, they are about expanding. So you make yourself big, you stretch out, you take up space, you're basically opening up. It's about opening up. And this is true across the animal kingdom. It's not just limited to primates. And humans do the same thing. (Laughter) So they do this both when they have power sort of chronically, and also when they're feeling powerful in the moment. And this one is especially interesting because it really shows us how universal and old these expressions of power are. This expression, which is known as pride, Jessica Tracy has studied. She shows that people who are born with sight and people who are congenitally blind do this when they win at a physical competition. So when they cross the finish line and they've won, it doesn't matter if they've never seen anyone do it. They do this. So the arms up in the V, the chin is slightly lifted.

What do we do when we feel powerless? We do exactly the opposite. We close up. We wrap ourselves up. We make ourselves small. We don't want to bump into the person next to us. So again, both animals and humans do the same thing. And this is what happens when you put together high and low power. So what we tend to do when it comes to power is that we complement the other's nonverbals. So if someone is being really powerful with us, we tend to make ourselves smaller. We don't mirror them. We do the opposite of them.

So I'm watching this behavior in the classroom, and what do I notice? I notice that MBA students really exhibit the full range of power nonverbals. So you have people who are like caricatures of alphas, really coming into the room, they get right into the middle of the room before class even starts, like they really want to occupy space. When they sit down, they're sort of spread out. They raise their hands like this. You have other people who are virtually collapsing when they come in. As soon they come in, you see it. You see it on their faces and their bodies, and they sit in their chair and they make themselves tiny, and they go like this when they raise their hand.

I notice a couple of things about this. One, you're not going to be surprised. It seems to be related to gender. So women are much more likely to do this kind of thing than men. Women feel chronically less powerful than men, so this is not surprising.

But the other thing I noticed is that it also seemed to be related to the extent to which the students were participating, and how well they were participating. And this is really important in the MBA classroom, because participation counts for half the grade.

So business schools have been struggling with this gender grade gap. You get these equally qualified women and men coming in and then you get these differences in grades, and it seems to be partly attributable to participation. So I started to wonder, you know, okay, so you have these people coming in like this, and they're participating. Is it possible that we could get people to fake it and would it lead them to participate more?

So my main collaborator Dana Carney, who's at Berkeley, and I really wanted to know, can you fake it till you make it? Like, can you do this just for a little while and actually experience a behavioral outcome that makes you seem more powerful? So we know that our nonverbals govern how other people think and feel about us. There's a lot of evidence. But our question really was, do our nonverbals govern how we think and feel about ourselves?

There's some evidence that they do. So, for example, we smile when we feel happy, but also, when we're forced to smile by holding a pen in our teeth like this, it makes us feel happy. So it goes both ways. When it comes to power, it also goes both ways. So when you feel powerful, you're more likely to do this, but it's also possible that when you pretend to be powerful, you are more likely to actually feel powerful.

So the second question really was, you know, so we know that our minds change our bodies, but is it also true that our bodies change our minds? And when I say minds, in the case of the powerful, what am I talking about? So I'm talking about thoughts and feelings and the sort of physiological things that make up our thoughts and feelings, and in my case, that's hormones. I look at hormones. So what do the minds of the powerful versus the powerless look like? So powerful people tend to be, not surprisingly, more assertive and more confident, more optimistic. They actually feel they're going to win even at games of chance. They also tend to be able to think more abstractly. So there are a lot of differences. They take more risks. There are a lot of differences between powerful and powerless people. Physiologically, there also are differences on two key hormones: testosterone, which is the dominance hormone, and cortisol, which is the stress hormone.

So what we find is that high-power alpha males in primate hierarchies have high testosterone and low cortisol, and powerful and effective leaders also have high testosterone and low cortisol. ¿Entonces que significa eso? When you think about power, people tended to think only about testosterone, because that was about dominance. But really, power is also about how you react to stress. So do you want the high-power leader that's dominant, high on testosterone, but really stress reactive? Probably not, right? You want the person who's powerful and assertive and dominant, but not very stress reactive, the person who's laid back.

So we know that in primate hierarchies, if an alpha needs to take over, if an individual needs to take over an alpha role sort of suddenly, within a few days, that individual's testosterone has gone up significantly and his cortisol has dropped significantly. So we have this evidence, both that the body can shape the mind, at least at the facial level, and also that role changes can shape the mind. So what happens, okay, you take a role change, what happens if you do that at a really minimal level, like this tiny manipulation, this tiny intervention? "For two minutes," you say, "I want you to stand like this, and it's going to make you feel more powerful."

So this is what we did. We decided to bring people into the lab and run a little experiment, and these people adopted, for two minutes, either high-power poses or low-power poses, and I'm just going to show you five of the poses, although they took on only two. So here's one. A couple more. This one has been dubbed the "Wonder Woman" by the media. Here are a couple more. So you can be standing or you can be sitting. And here are the low-power poses. So you're folding up, you're making yourself small. This one is very low-power. When you're touching your neck, you're really protecting yourself.

So this is what happens. They come in, they spit into a vial, for two minutes, we say, "You need to do this or this." They don't look at pictures of the poses. We don't want to prime them with a concept of power. We want them to be feeling power. So two minutes they do this. We then ask them, "How powerful do you feel?" on a series of items, and then we give them an opportunity to gamble, and then we take another saliva sample. That's it. That's the whole experiment.

So this is what we find. Risk tolerance, which is the gambling, we find that when you are in the high-power pose condition, 86 percent of you will gamble. When you're in the low-power pose condition, only 60 percent, and that's a whopping significant difference.

Here's what we find on testosterone. From their baseline when they come in, high-power people experience about a 20-percent increase, and low-power people experience about a 10-percent decrease. So again, two minutes, and you get these changes. Here's what you get on cortisol. High-power people experience about a 25-percent decrease, and the low-power people experience about a 15-percent increase. So two minutes lead to these hormonal changes that configure your brain to basically be either assertive, confident and comfortable, or really stress-reactive, and feeling sort of shut down. And we've all had the feeling, right? So it seems that our nonverbals do govern how we think and feel about ourselves, so it's not just others, but it's also ourselves. Also, our bodies change our minds.

But the next question, of course, is, can power posing for a few minutes really change your life in meaningful ways? This is in the lab, it's this little task, it's just a couple of minutes. Where can you actually apply this? Which we cared about, of course. And so we think where you want to use this is evaluative situations, like social threat situations. Where are you being evaluated, either by your friends? For teenagers, it's at the lunchroom table. For some people it's speaking at a school board meeting. It might be giving a pitch or giving a talk like this or doing a job interview. We decided that the one that most people could relate to because most people had been through, was the job interview.

So we published these findings, and the media are all over it, and they say, Okay, so this is what you do when you go in for the job interview, right?

You know, so we were of course horrified, and said, Oh my God, no, that's not what we meant at all. For numerous reasons, no, don't do that. Again, this is not about you talking to other people. It's you talking to yourself. What do you do before you go into a job interview? You do this. You're sitting down. You're looking at your iPhone — or your Android, not trying to leave anyone out. You're looking at your notes, you're hunching up, making yourself small, when really what you should be doing maybe is this, like, in the bathroom, right? Do that. Find two minutes. So that's what we want to test. Okay? So we bring people into a lab, and they do either high- or low-power poses again, they go through a very stressful job interview. It's five minutes long. They are being recorded. They're being judged also, and the judges are trained to give no nonverbal feedback, so they look like this. Imagine this is the person interviewing you. So for five minutes, nothing, and this is worse than being heckled. People hate this. It's what Marianne LaFrance calls "standing in social quicksand." So this really spikes your cortisol. So this is the job interview we put them through, because we really wanted to see what happened. We then have these coders look at these tapes, four of them. They're blind to the hypothesis. They're blind to the conditions. They have no idea who's been posing in what pose, and they end up looking at these sets of tapes, and they say, "We want to hire these people," all the high-power posers. "We don't want to hire these people. We also evaluate these people much more positively overall." But what's driving it? It's not about the content of the speech. It's about the presence that they're bringing to the speech. Because we rate them on all these variables related to competence, like, how well-structured is the speech? How good is it? What are their qualifications? No effect on those things. This is what's affected. These kinds of things. People are bringing their true selves, basically. They're bringing themselves. They bring their ideas, but as themselves, with no, you know, residue over them. So this is what's driving the effect, or mediating the effect.

So when I tell people about this, that our bodies change our minds and our minds can change our behavior, and our behavior can change our outcomes, they say to me, "It feels fake." Right? So I said, fake it till you make it. It's not me. I don't want to get there and then still feel like a fraud. I don't want to feel like an impostor. I don't want to get there only to feel like I'm not supposed to be here. And that really resonated with me, because I want to tell you a little story about being an impostor and feeling like I'm not supposed to be here.

When I was 19, I was in a really bad car accident. I was thrown out of a car, rolled several times. I was thrown from the car. And I woke up in a head injury rehab ward, and I had been withdrawn from college, and I learned that my IQ had dropped by two standard deviations, which was very traumatic. I knew my IQ because I had identified with being smart, and I had been called gifted as a child. So I'm taken out of college, I keep trying to go back. They say, "You're not going to finish college. Just, you know, there are other things for you to do, but that's not going to work out for you."

So I really struggled with this, and I have to say, having your identity taken from you, your core identity, and for me it was being smart, having that taken from you, there's nothing that leaves you feeling more powerless than that. So I felt entirely powerless. I worked and worked, and I got lucky, and worked, and got lucky, and worked.

Eventually I graduated from college. It took me four years longer than my peers, and I convinced someone, my angel advisor, Susan Fiske, to take me on, and so I ended up at Princeton, and I was like, I am not supposed to be here. I am an impostor. And the night before my first-year talk, and the first-year talk at Princeton is a 20-minute talk to 20 people. That's it. I was so afraid of being found out the next day that I called her and said, "I'm quitting." She was like, "You are not quitting, because I took a gamble on you, and you're staying. You're going to stay, and this is what you're going to do. You are going to fake it. You're going to do every talk that you ever get asked to do. You're just going to do it and do it and do it, even if you're terrified and just paralyzed and having an out-of-body experience, until you have this moment where you say, 'Oh my gosh, I'm doing it. Like, I have become this. I am actually doing this.'" So that's what I did. Five years in grad school, a few years, you know, I'm at Northwestern, I moved to Harvard, I'm at Harvard, I'm not really thinking about it anymore, but for a long time I had been thinking, "Not supposed to be here."

So at the end of my first year at Harvard, a student who had not talked in class the entire semester, who I had said, "Look, you've gotta participate or else you're going to fail," came into my office. I really didn't know her at all. She came in totally defeated, and she said, "I'm not supposed to be here." And that was the moment for me. Because two things happened. One was that I realized, oh my gosh, I don't feel like that anymore. I don't feel that anymore, but she does, and I get that feeling. And the second was, she is supposed to be here! Like, she can fake it, she can become it.

So I was like, "Yes, you are! You are supposed to be here! And tomorrow you're going to fake it, you're going to make yourself powerful, and, you know —


Cuddy's research revealed that hunched or closed postures are low-power poses that will increase your cortisol levels. Since we usually hunch over our phones while waiting for our meetings, we're more likely to experience pre-meeting stress/jitters if we're checking our phones.

I have two other reasons from my own experiences.

First, being on your phone causes distraction. It rarely involves the upcoming meeting and therefore distracts you from your most immediate goal. Practice sitting alone with your thoughts from time to time so it doesn't feel so alien when you are waiting for in interview.

Second, people are on their phones way to often, so if a potential client or employer's first impression is of you buried in your phone they might have some initial reservations about you.

Watch your body language to ensure that you are maintaining powerful (yet subtle) postures when interacting with others in professional contexts.

Standing tall and broad like Wonder Woman or Superman is a great confidence booster before a meeting, but may look a little out of place during interactions with others. Make sure you stand tall, keep your shoulders spread and smile and you'll be able to maintain to confidence you practiced just before the meeting.


14 Scientific Effects Traveling Has On Your Mind, Body And Soul

Traveling — the best way to escape life's problems and recharge your emotional batteries.

We only get roughly 15 vacation days per year, so we must be careful in our traveling decisions, regardless of the fact that we'd like four times that amount.

But as great as travel can be, it actually has some pretty crazy effects on your body, and no, they aren't all positive.

In fact, most of them are pretty negative, so you better make sure that trip you are planning makes up for it! Es una broma. well, kind of.

Your bathroom and sleeping schedule are probably the two biggest aspects that will take a hit whilst bopping around.

I mean if you think about it, have you ever noticed a halt in your bathroom tendencies when you crashed at a friend's house for the weekend?

So how else does your body take a toll when you start jet setting around the world?

1. Extended travel can actually affect your personality.

It's no surprise that traveling takes you outside of your comfort zone. In fact, this is perhaps why people crave traveling to the extent they do.

In psychology, there is this concept of the "Big Five," which refers to the five dominant characteristics that describe a person's personality.

These traits include neuroticism, openness, extraversion, conscientiousness and agreeableness.

The more travelers interact with new people and immerse themselves in a new culture, the more their goals are aligned with the openness personality trait.

2. Pimples will hit you on the first step of your journey.

You got up this morning and put on a fresh face of makeup. You headed to the airport without a care in the world — that is until you actually boarded the plane.

usted De Verdad have to pee, so you head to the back of the plane, but what greets you in the mirror stops you dead in your tracks.

Your once blemish-free face now resembles the natural terrain of Mars.

¿Por qué? The low humidity that occurs in flight is enough to drive your skin (and you) crazy. Don't worry, we all become oilier as a defense mechanism and walk off the flight with a fresh face full of zits.

3. Your diet will abruptly change.

The second you go on vacation, so do your rigorous eating habits.

When you're traveling, you are much more likely to indulge in the local foods, regardless of the fact that you swore you wouldn't eat a carb.

But isn't the point of vacationing to eat whatever you want? This brings us to.

4. Your exercise habits will probably minimize.

Who has time for a gym routine when you're off sightseeing?

There are no SoulCycle classes when you're backpacking through a jungle, and there are no barre classes on a remote exotic island.

But that's just what happens when you're on vacation — your schedule is on vacation too.

5. It gives you a new perspective on life.

Observing how other cultures interact is the fastest way to make you more aware of the culture you came from.

Things you previously took for granted are now put into perspective, which just makes you more appreciative of your roots.

6. You're not pregnant you're just irregular.

When you are putting yourself under extra stress, your body is thrown for a loop.

Not to mention the time shift will naturally f*ck up your biological clock, throwing your entire cycle out of whack.

7. Traveler's constipation is that voice you've been ignoring.

You thought this was a myth? Oh, how wrong you are. Most people can't regulate their bathroom tendencies while traveling because they are so consumed with anxiety.

There are a ton of factors that cause bathroom issues for travelers, and the first can be chalked up to the change in your diet.

Followed by that is the complete and utter deviation from your standard routine, as well as jet lag.

8. Nothing will suck your energy dry quite like jet lag.

Everyone who's experienced jet lag before knows exactly how big of a bitch it can be.

To put it in perspective, each time you cross a time zone where the clock moves an hour, it will take a full day for your body's natural groove to adjust accordingly.

9. Flying causes more fatigue and headaches than your crazy ex did.

If the time difference doesn't get you, then the air pressure sure will. Have you ever wondered why you get so tired and irritable on airplanes?

Well it's because the air pressure keeps people from completely absorbing the oxygen in flight. What does this result in? Altitude sickness — how lovely.

10. It increases your emotional stability.

Since traveling helps put life into perspective, it also has the beneficial byproduct of making you less anxious when it comes to changes in your day-to-day life.

Instead of coming at these changes with unease and angst, travelers are more open and willing to accept things that deviate from their standard routine.

11. You get a rush of adrenaline.

Hiking and skydiving are just two examples of creating an adrenaline rush while traveling.

This is a huge motivator of why people travel — they want that rush they can't get at home.

12. Your brain gets stronger and faster when you're speaking another language.

If you really think about it, it makes sense, but luckily science is here to back it up.

Sure, you may not always be using this second language, but think about it like muscle memory — your brain and your body remember what you are capable of, and it brings you back to your strong powerhouse.

13. You become more aware of everything.

When you are traveling, you really have no choice but to be hyper-aware of your surroundings.

Your adventures are new, fun and exciting, causing you to take notice of absolutely everything around you.

14. You're more likely to fall in love out of your comfort zone.

How much easier is it to fall in love when you are removed from your reality? You leave all of your worries and responsibilities at home while venturing off to new and exciting places.

Life just seems better when we're relaxed, so it would only make sense falling in love outside of your comfort zone is such a common occurrence.

I mean your dates are spent hiking mountains, exploring beaches and having romantic dinners filled with exotic cuisine — even the most heartless of individuals couldn't help falling in love under these circumstances.


Importance and Implications of Stress Appraisal Theory

Stress appraisal theory considers how individual differences play a critical role in assessing stressors and determining appropriate coping responses. By understanding how stress is appraised, one obtains information about the best methods for coping with stress. Understanding how stress occurs and the way in which one deals with it is important so that one can become more effective at reducing the adverse effect of negative stress and the ability to maximize positive stress.